بالقياس ، لأنهم قد قالوا « تحلبة » « 1 » . فإذا كسّرته على القياس قلت : « تحالب » . فأما قولهم « ترامز » « 2 » فإنه « فعالل » ك « علابط » « 3 » . ولا ينبغي أن يجعل « تفاعلا » من الرمز . لأنّ ذلك بناء لم يثبت ، ولا له اشتقاق يشهد بذلك . وأمّا « تماضر » فهو اسم علم ، فيمكن أن يكون منقولا من الفعل المضارع . ويمكن أن تكون التاء فيه أصليّة ، فيكون وزنه « فعاللا » . ويكون امتناعه من الصرف في قوله « 4 » . حيّوا تماضر ، واربعوا ، صحبي * وقفوا ، فإنّ وقوفكم حسبي للتأنيث والتعريف . وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، نحو : « تنوّط » « 5 » ويكثر في المصادر . وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « تبشّر » « 6 » . وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، نحو : « تهبّط » « 7 » . فأما « تنوّط » في اسم الطائر فيمكن أن يكون منقولا من الفعل ، وكأنه في الأصل « تنوّط » فعل مبني للمفعول . * * * وإذا فصلت بينهما العين كان : على فاعول ويكون فيهما . فالاسم نحو « ناموس » ، والصفة نحو : « حاطوم » و « جاروف » . وعلى فيعول ويكون فيهما أيضا . فالاسم نحو : « قيصوم » « 1 » و « خيشوم » ، والصفة نحو : « عيثوم » « 2 » ، و « قيثوم » . وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « طومار » « 3 » ، و « سولاف » « 4 » . وعلى فاعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، نحو : « ساباط » « 5 » . وهو قليل . وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « توراب » « 6 » . وعلى فيعال ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « شيطان » ، والصفة نحو : « بيطار » و « غيداق » « 7 » .

--> ( 1 ) التحلبة : الشاة تحلب قبل أن تحمل . ( 2 ) الترامز : القويّ الشديد . ( 3 ) العلابط : الضخم . ( 4 ) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34 . ( 5 ) التنوط : اسم الطائر . ( 6 ) التبشر : اسم طائر . ( 7 ) التهبط : اسم طائر . 1 القيصوم : نبات . 2 العيثوم : الضخم الشديد . 3 الطومار : الصحيفة . 4 سولاف : اسم قرية . 5 الساباط : سقيفة بين حائطين . 6 التوراب : التراب . 7 الغيداق : الكريم الجواد .